8月初又到了成都，这次出行多了一个同事，他想去武侯祠，我做了安排第二天早上先参观金沙遗址博物馆，然后再去武侯祠，就这么定了，世事无常，没想到这家伙睡觉打呼噜，打的震天响的那种，我被折磨的一夜几乎未睡...第二天早上起床，退房，赶赴金沙遗址博物馆。
金沙遗址博物馆简介
金沙遗址博物馆是一座收费的专题博物馆，这是一处自商晚期延续到西周时期的古代遗址，也就是说已经在地底下埋藏了约3000年，该遗址于2001年2月在基建施工过程中被偶然发现，出土了大量器物，包括玉器，金器，大量的象牙、野猪獠牙、鹿角，特别是这里的玉器和象牙，数量多的难以想象！
金沙遗址遗址馆
金沙遗址博物馆分为遗址馆和陈列馆两部分，我提前在旅游网站上买了打折门票，其实，这次到成都我只对金沙遗址和三星堆遗址感兴趣，很可惜没有机会去三星堆。网上买的票刷二维码入馆，想换一张纸质门票做纪念，人家直接不给换。
遗址馆是金沙遗址的一部分，为祭祀场所，占地很大，沿着当时的一条河流分布。
遗址馆直接建在祭祀区原址建造，保护遗址的同时也能向常人展示遗址的规模和发掘过程，让更多地了解遗址保护背后的一些事情，令人耳目一新，现场相当震撼。
象牙坑，这是金沙遗址最大的一处象牙坑，很遗憾也很幸运，遗憾的是此处在当时的施工过程中被破坏了，幸运的施工工人通过这里发现了金沙遗址，没有造成更进一步更大规模的破坏，遗址得以完整发掘。
发现金器太阳神鸟的地方，背后像墙壁一样的物体是土层的垂直剖面，从商周一层一层一直到近代。
此处散落大量的野猪獠牙和鹿角，野猪獠牙个头硕大，很可能当时成都平原上生活着大量的野生动物，象、犀牛、野猪、鹿等等。
古树桩，只能用硕大来形容，当时的这里一定是林木葱郁，古树参天，可能时人就在河边的这棵大树周边展开社会活动。
一起来的同事看到这里说道都是些不值钱的，好吧，我知道他认为的值钱的东西是什么，那就移步陈列馆看看值钱的东西吧。
金沙遗址陈列馆
金沙遗址的两处展馆设计新颖，很漂亮，这是陈列馆。
大型模型再现当时原住民的生活作息场景。
野生动物
古蜀地生着多种野生动物，象、虎、犀牛、熊、鹿、野猪，展馆里陈列着鸭、狗、猪的出土遗骨。
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犀牛臼齿、麝犬齿 -
虎齿 -
鲟鱼骨 -
黑熊遗骨
陶器
金沙遗址为商周时期遗址，烧制陶器已经不是问题，如此大型的陶器还是很震撼的。
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陶片堆积 -
陶器 -
陶器
水井
下图这个陶瓮是用来制作水井的，于金沙遗址居住区内出土，当时的井水这样的，在地面挖好深坑，埋入无底的大陶罐（下图）作为井圈，周围填以卵石，过滤水源。
木器
木建筑构件，上面刻有类似三星堆那种风格的人面。
木耜，耜是古代用来翻土的农具，当时已处于青铜器时代，人们已经掌握了高超的冶铜技术，用铜来制作农具在当时显然太过奢侈，这把木耜是国内已知的保存较完整的商周时期的木制农具。
金器
金沙遗址出土的金器多是薄薄的饰片。
铜器
金沙遗址出土的铜器，大多属小型器物或不完整的小部件，没有中原地区那种大型的、成体系的器物。
玄鸟，古代神鸟，传说玄鸟生商，商人对玄鸟情有独钟。
这个可爱的小神兽，竟然还是地包天，很多青铜器上都有它的身影，特意给它多拍了几张，没想到竟无一张清晰的。
这个铜人应该是金沙遗址出土铜器中的翘楚，因为它独享一间大办公室，并且单独为它设计和营造了神秘的灯光氛围。
这个铜人，很可能是一位祭祀，手里仿佛拿着什么东西。
石器
这里也出土了石器，很少见到商周时期的石刻，石蛇就很少见了。
硕大的石磬，后面中心有孔的是石璧，直径一米多。
石人，石人本身没有错，但摆放姿势有嫌疑，知道有人已经想歪了。注意看石人左臂上有小孔，耳垂上有耳洞。
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石虎 -
石璧 -
石虎 -
石虎尾
玉器
玉器放在后面是因为金沙遗址出土的玉器不仅数量多，形制上也非常完备：玉璋、玉戈、玉矛、玉剑、玉钺、玉锛、玉斧、玉凿、玉环、玉璧、玉镯已及装饰类玉器。
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玉璋 -
玉戈 -
玉矛 -
玉戈 -
装饰类玉器 -
玉戈 -
玉璧 -
玉璧 -
玉璧 -
玉器 -
玉璋 -
玉环链
特别是玉璋，虽然之前在其他地方也见过，但寥寥无几，这里的玉璋真的可以用琳琅满目来形容。
丧葬
墓葬，陪葬品不多，很多没有陪葬品，下图下方的同穴合葬墓，两人均是侧身下葬，双手抱着陪葬器物，站在墓穴前跟死者遗骸相对，那种感觉很复杂，不是简单的穿越两个字能形容出来的，仿佛看透到古老以前的那些面孔...
陈列馆里有座非常小的墓穴，死者身材矮小，可能是小孩。
用来占卜的龟卜。
马车
马车，旁边还有一具骨架。
精品展厅
在看玉器的时候，一起来的同事再次向我讲这些都是不值钱的，好东西都被挖掘的人据为己有了。好吧，终于到藏有“值钱”东西的地方了，这是金沙遗址出土文物的精品展厅。
借用谁的话说，下图这件玉戈简直漂亮的不像实力派。
在这里真要喷一喷国产游戏了，武器造型设计的那么烂，没事别乱逛，多看看博物馆，或许玉璋、玉戈、玉钺等器物能给你们些灵感呢。
石虎
璧形玉钺
金冠带，周身有四组相同的图案，图案为：人头，后面跟着一支贯穿鸟身至鱼身的箭。
金冠带细节。
十节玉琮，这是典型的良渚文化的产物。
边上有一组各地出土玉琮的对比图，其中有常州武进寺墩遗址出土的玉琮，这件玉琮现藏于位于常州淹城的武进博物馆内（几年前去淹城动物园顺带看了）。
金面具，跟三星堆的人面及其相似，金沙遗址跟三星堆文化必然有某种联系，看完金面具那个同事又开口了说是假的，真的早就被挖掘人员私吞了，就差给他一脚了。
太阳神鸟，镇馆之宝来了，高考那年做过模拟练习就有一道关于太阳神鸟的阅读理解题，可把我害苦了，对它印象特别深刻，没想到会在多年后见到实物。太阳神鸟其实就是一张金饰片，很薄很薄，神奇之处在于上面的图案，四只神鸟首尾相连逆时针围绕着中间的太阳，如果盯着神鸟顺着神鸟鸟首方向转着圈看，便能感觉到中间的太阳在旋转。这么薄，竟然能完好发掘，可见挖掘人员的工作做的多么细致，辛苦了！
当然，至于中间是不是太阳，只是专家们这样解释的，你也可以认为是漩涡，或者火焰...这都是废话，我最烦这种让人猜体现、表达这类的阅读理解题了，死板刻薄，连鲁迅放个屁都要问他这个屁是不是为喷旧社会而生的。
太阳神鸟图案已被国家文物局公布为中国文化遗产标志，我有个疑问：如果博物馆里面的器物或者器物中的某部分被用作商标或logo，那么这算不算合法的？
陈列馆穹顶便是巨大的太阳神鸟图案。
博物馆特意将出土文物跟其他地方出土的同时期文物做了比较，显而易见，当时不同区域在文化交流上不是孤立的，很有价值值得细细看！
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出土面具对比图 -
人像对比图 -
玉璧对比图 -
玉琮对比图 -
各地出土的鸟形器物 -
玉钺对比图 -
太阳与神鸟崇拜介绍
看完金沙遗址没去武侯祠，直接赶到干活的地方吃饭补觉，加罚那个同事当晚不许睡觉 :)
居然还可以拍照，之前在拉萨的博物馆都不允许拍照。
真是佩服这些古代匠人的手艺和匠心。
@1900 国内大部分博物馆是可以拍照的，只是不允许开闪光灯。
金沙遗址和三星堆遗址应该是同一个文明，而且两地相距也不远，30公里不到。博主没能到三星堆算个遗憾，三星堆的文物更大件，更具代表性。
曾经也有种说法，指三星堆文明要早于商周文明，且退一步来说，即便和商周文明同期，当时这两个地区的文明也没有地域上的联系。所以这个文明很可能是从西亚经喜马拉雅山脉南麓，由横断山脉进入四川盆地的，这一点从诸多青铜人面造像的五官特征也可辅证。但是考古界并未承认此种说法，且正式出版物中仍称其为长江流域的自发文明。
另，太阳神鸟图案用作商用或logo是否合法并不知晓。但已知的是，此图案已作为成都市政府网站的logo和成都航空的航徽使用多时了。
@三棵树人 辛辛苦苦打了很多字不小心搞没了。
当时确实打算去的，查了地图，来回60多公里，不算远，但是没有车，很不方便，当天下午稍晚在成都还有事情要处理。
朋友应该对这方面有研究，如果要是真的那影响可就大了，文中那个小萌兽，商周很多青铜器上都有它的影子，这种说法打破了传统中华民族渊源的固有认知，特别是出于政治方面因素的考虑，这是绝对不能被接受的，就像红山文化的龙那样，请原谅我实难看出哪里有龙的模样，但专家说了就是龙。另外，这种说法在情感上也很难被大众接受。
金沙和三星堆的人物面相确实不像“本地人”，作为门外汉仍有一些疑问：
1、如若真是沿着喜马拉雅南麓穿越横断山脉而来，他们是如何穿越途中的大山脉的屏障，渡过大大小小激流险滩的阻隔，他们为何贸然冒险迁徙；
2、金沙出土了大量的已成系统的玉器，玉器占了金沙出土文物的很大比例，毫不夸张地说近一半比例，那么玉石原料从哪里而来的；
3、相比三星堆，金沙遗址出土的铜器简陋（小和少）的只能称作铜器，而不是三星堆那种体量成系统成规模的青铜器，时空距离那么近，为何这样？
金沙出土一件（还有一件一节的）具有典型良渚文化特典的玉琮，工艺这么复杂、等级这么高的器物为何只有区区一件，在对它的介绍中虽然没有明说它的来历，但似乎都在暗示它来自东部沿海地区。
在没有得到确凿证据的情况下，感觉有必要听听权威专家的指导意见。
@Shrek 诚然有些问题我是无法回答的，我对古代文化也没有研究，只是偶尔有兴趣了解了下。
三星堆和金沙出土的玉器不可能来自本地，因为四川盆地不具备形成玉石矿脉的条件。但有一个地方产玉，且不远，那就是现在的云南省与缅甸一带，这片区域正好处在横断山脉。不排除当时他们是在迁徙过程中发现并且学会打磨玉器的可能性。
三星堆与金沙究竟是同时存在，还是是这个文明先在三星堆，随后又迁移到了金沙，亦或是先金沙后三星堆，这个问题也只能猜想了。若是按由横断山脉而来的设想，便应是先定居在金沙，尔后才是三星堆。三星堆遗址是有城墙的，所以当时应该是比较大的都城。
至于当时的人为何不远千里迁徙而来，这个问题也只是基于三星堆金沙文明是外来文明的猜想。如果猜想成立，这个问题才有意义，答案可能是瘟疫、战争，或者只是单纯的远古文明开疆扩土的征服欲。
有实物的考古是最有意思的，因为专家仅能根据出土的器物和史书的记载来评定考古的价值。但这两者中，哪一样最真实呢，显然还是出土的器物。此刻的史书，无论成书于汉唐还是先秦，都黯然失色。
当然归根结底，历史依旧是个任人打扮的小姑娘。
@三棵树人 感谢，非常感谢，有机会一定去三星堆看一看。
博主，走，我们云搞一件。
@苏红文创 用五笔输入法吧？
我就喜欢看博物馆。
ps很好奇怎么加罚同事不睡觉的。忽然想起了郭敬明跟李枫的故事…… :smile:
@老虎 恩，故事有点长…
@Shrek 看到到过这里的推荐链接，过了六年回来二刷。
两年前疫情期间抽空去奉贤看了三星堆金沙展览，已经很让人兴奋。二刷本文的想法是有不少东西还是要到出土地看更有感觉。
@S̆̈ 肯定现场好，遗址非常大，现场东西很多，作为普通游客觉得很新奇。
感觉都差不多啊 博物馆能随便拍照？
@路易大叔 一般的博物馆是可以拍的，但不许开闪光灯。